miércoles, 11 de septiembre de 2013

Armadura de la fe


Eph 6:10  Por lo demás,  hermanos míos,  fortaleceos en el Señor,  y en el poder de su fuerza.
Eph 6:11  Vestíos de toda la armadura de Dios,  para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
Eph 6:12  Porque no tenemos lucha contra sangre y carne,  sino contra principados,  contra potestades,  contra
los gobernadores de las tinieblas de este siglo,  contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Eph 6:13  Por tanto,  tomad toda la armadura de Dios,  para que podáis resistir en el día malo,  y habiendo
acabado todo,  estar firmes.
Eph 6:14  Estad,  pues,  firmes,  ceñidos vuestros lomos con la verdad,  y vestidos con la coraza de justicia,
Eph 6:15  y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz.
Eph 6:16  Sobre todo,  tomad el escudo de la fe,  con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Eph 6:17  Y tomad el yelmo de la salvación,  y la espada del Espíritu,  que es la palabra de Dios;
Eph 6:18  orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu,  y velando en ello con toda
perseverancia y súplica por todos los santos;
Eph 6:10 Finalmente, ¡tengan un crecimiento poderoso en unión con el Adón, en unión con su
poderosa fuerza!
Eph 6:11 Usen toda la coraza y las armas que YAHWEH provee, para que puedan permanecer
firmes frente a  las tácticas de decepción de ha satán.
Eph 6:12 Pues no estamos peleando contra seres humanos, sino en contra de los gobernadores,
autoridades y poderes cósmicos que gobiernan las tinieblas, contra las fuerzas espirituales de
maldad en dominios celestiales.
Eph 6:13 Así que cojan todo instrumento de guerra que YAHWEH provee; para cuando venga el
día malo puedan ser capaces de resistir; y cuando la batalla esté ganada todavía estén firmes.
Eph 6:14 ¡Por lo tanto, estén firmes! Tengan el cinto de la verdad abrochado alrededor de sus
cinturas,[Is 11:5] pónganse el pectoral de justicia,[Is 59:17]
Eph 6:15 y usen en sus pies la buena voluntad de las Buenas Noticias de Shalom.[Is 52:7]
Eph 6:16 Siempre carguen el escudo de la confianza con el que podrán extinguir las flechas
ardientes del maligno.
Eph 6:17 Y tomen el casco de salvación;[Is 59:17] juntamente con la espada dada por el Ruaj, esto
es, la Palabra de YAHWEH;
Eph 6:18 mientras oran en todo tiempo con todo tipo de oraciones y peticiones en el Ruaj, vigilante y persistente por el pueblo de YAHWEH.[55]
  ARMADURA
UTEN EJER TIPO ver, CORAZA, SANDALIAS, ESCUDO, YELMO, ESPADA Ninguna de las palabras hebreas traducidas «armadura» se refiere definidamente a lo que en la actualidad se entiende como tal. En un pasaje se refiere a una cota de malla (1Ki_22:34), en otros, a un coselete (2Ch_18:33, etc.). En el NT, «armadura» se utiliza simbólicamente. (a) «Hopla», en contraste a las obras de las tinieblas, debemos vestirnos con la «armadura [o armas] de luz» (Rom_13:12). Pablo y sus colaboradores quedaban acreditados como ministros de Dios por «las armas de justicia a diestra y a siniestra» (2Co_6:7). (b) «Panoplia» se traduce como «plena armadura». Uno más fuerte que Satanás le arrebata toda su «armadura» (Luk_11:22). El cristiano es llamado a vestirse de «toda la armadura de Dios», toda la panoplia de armas defensivas y ofensivas, para que pueda resistir en el día malo en su conflicto contra los poderes espirituales de maldad en las regiones celestes (Eph_6:11, 13). Las armas defensivas mencionadas en el anterior pasaje son: la coraza, las sandalias, el escudo, el yelmo; como arma ofensiva, se da la espada. (Véanse).

[9]  6.11 2 Co 10.4; 1 P 4.1; véase 1 Ti 1.18 nota q. Armadura: Se refiere a las armas del soldado romano de la época. El AT utiliza la imagen de la armadura de su propio tiempo y presenta a Dios armándose para el combate contra sus enemigos (Is 11.5; 59.17); aquí es Dios quien proporciona las armas al cristiano. Cf. también Ro 13.12; 1 Ts 5.8.
[10]  6.12 Se trata de poderes espirituales; véase Ef 1.21-22 n.
[11]  6.12 Regiones celestes: es decir, en el ámbito espiritual o más allá de lo terrenal (Ef 1.3 nota g).
[12]  6.13 Habiendo acabado todo:otra posible traducción: Después de haber hecho todo lo posible.
[13]  6.14 Is 11.5. Ceñida vuestra cintura con la verdad: Se refiere al ancho cinturón de cuero que llevaba el soldado para protegerse, o bien al que llevaban los oficiales como señal de su rango.
[14]  6.14 Job 29.14; Is 59.17; cf. 1 Ts 5.8. Vestidos con la coraza de justicia: La coraza era una especie de chaleco de cuero o de metal que protegía la parte superior del cuerpo.
[15]  6.15 Is 52.7; Ro 10.15. Calzados los pies. El soldado romano llevaba botas que hacían más firme su marcha. Otra posible traducción del v. sería: Preparaos con firmeza para anunciar el evangelio de la paz.
[16]  6.16 Se refiere al escudogrande romano, cubierto de cuero o de una placa de metal, capaz de detener los dardos de fuego que arrojaba el enemigo.
[17]  6.17 Is 59.17; 1 Ts 5.8. El yelmoromano era de cuero o, a veces, de bronce u otro metal.

[18]  6.17 Heb 4.12. La espada del Espíritu es la única arma ofensiva que se menciona. La palabra de Dios:Es probablemente la proclamación del evangelio. Cf. 1 Ts 2.13. Algunos la refieren al AT.

lunes, 20 de mayo de 2013

Perdón




Doctrina distintiva del cristianismo y  expresión de una experiencia espiritual. Presupone tres
cosas: (1) que el hombre ha pecado; es decir, ha infringido la • Ley divina ( • Pecado); (2) que ha
reconocido su falta y está arrepentido  “Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el
bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.” Mar1:4
 • Arrepentimiento) y (3) El perdón viene a ser, entonces, la fuerza poderosa que remueve el obstáculo espiritual y hace posible que la criatura humana se reconcilie y restablezca su amistad con Dios.
 [5]  1.4De arrepentimiento: La palabra griega traducida aquí por arrepentimiento (metanoia), significa cambiar de actitud y convertirse a Dios (véase Mt 3.2 nota c ).
La idea básica del perdón, cuando se usa en relación con el pecado, es la de cancelar una deuda;
quitar la barrera y efectuar la • Reconciliación; erradicar el pecado. Sin el perdón, que solo Dios
puede conceder, el hombre está irremisiblemente condenado a la perdición eterna. Por eso, el
mensaje del perdón es una maravillosa esperanza de vida.
En la Biblia el perdón aparece asociado con la doctrina de la • Expiación; esto es, la necesidad del
sacrificio para vindicar la • JUSTICIA ofendida de Dios(Lev 17:11 Porque la vida de la carne en la
sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la
misma sangre hará expiación(B) de la persona.).
 En el Nuevo Testamento la muerte de Cristo en la cruz es la garantía divina del perdón. «En quien
tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia» (Ef 1.7).
La Biblia afirma ampliamente que es Dios el que perdona (Neh 9.17; Dn 9.9). El rey David se
arrepintió de su pecado, lo confesó a Dios y fue perdonado (Sal 32 y 51). El perdón de Dios incluye
el no acordarse más del pecado (Jer 31.34), y el sepultarlo «en lo profundo del mar» (Miq 7.19). El
Nuevo Testamento declara la autoridad de Cristo para perdonar: «Pues para que sepáis que el Hijo
del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados...» (Mc 2.10; cf. Hch 13.38).
Los cristianos deben imitar a Dios, perdonándose unos a otros (Ef 4.32). Por eso también se deben
confesar las faltas entre sí (Stg 5.16). Todos los pecados pueden ser perdonados menos uno: la
blasfemia contra el • Espíritu Santo (Mt 12.31, 32 //). Pero no se nos dice cuál sea esta blasfemia.
Es de entenderse, sin embargo, que el pecado imperdonable es el de la incredulidad, cuando el
hombre obstinadamente rechaza el testimonio que el Espíritu Santo le da de Jesucristo como el
Salvador del alma. La incredulidad cierra la puerta del perdón.
Mar 15:38 Entonces el velo(H) del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
 15.38 Se refiere probablemente al velo que separaba el Lugar santo del Lugar santísimo; véase Mt 27.51 n.